<\/p>\n
27-11-2017<\/p>\n
Da Paola<\/p>\n
APOCALISSE<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Saluto di Paola, poi Don Carlo.<\/p>\n <\/p>\n Andiamo avanti nella lettura dell\u2019Apocalisse iniziata il mese scorso. Mentre all\u2019inizio i Padri della Chiesa lo leggevano come libro profetico del N.T., poi verso il mille si \u00e8 cominciato a leggerlo come libro apocalittico e vi si voluto vedere la fine del mondo e tutto ci\u00f2 che la precedeva, ma la lettura vera, almeno secondo i maggiori interpreti, \u00e8 leggerlo sotto l\u2019aspetto profetico.<\/p>\n Quello che incontreremo questa sera nel capitolo 2 \u00e8 il messaggio che il Figlio dell\u2019Uomo che appare nella \u00a0<\/strong>visione di Giovanni, d\u00e0 alle sette Chiese.<\/p>\n Prima di iniziare ci fermiamo sul numero 7 che ricorrer\u00e0 pi\u00f9 volte nell\u2019Apocalisse (i sette candelabri, i sette angeli che dormono, i sette cavalli, le sette trombe) cio\u00e8 lo troveremo continuamente.<\/p>\n <\/p>\n Nella lettura profetica di questo libro cosa significa il numero sette?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Il sette ci riporta ai 7 giorni della creazione nel libro della Genesi e la lettura profetica ci sta mettendo davanti a questo spettacolo: come Dio all\u2019inizio della storia ha dato vita in sette giorni, cos\u00ec Dio con la venuta Cristo, crea la persona nuova e l\u2019umanit\u00e0 nuova in sette momenti<\/strong>.<\/p>\n Questo \u00e8 il numero che accompagna via via tutto il libro dell\u2019Apocalisse.<\/p>\n Nei messaggi alle sette chiese vedremo come Dio, dopo la morte e la resurrezione di Ges\u00f9, nella comunit\u00e0 nuova che si sta formando, sta creando il cammino di una nuova creazione o meglio di una purificazione per poter partecipare alla gloria del Cristo Risorto.<\/p>\n Per entrare in questo testo torniamo nell\u2019ultima parte del capitolo 1 versetti 12-20\u2026 Quando mi voltai\u2026<\/em><\/p>\n Vedete quindi come questa voce che dice a Giovanni \u201cguarda che qui c\u2019\u00e8 la vita, c\u2019\u00e8 la vita vera, la vita piena\u201d parla di sette realt\u00e0: le sette stelle che sono le guide delle chiese e i sette candelabri che sono le chiese<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Cosa ci vuol dire questo numero 7?<\/p>\n Che nelle comunit\u00e0 che hanno accolto Cristo morto e risorto c\u2019\u00e8 il compimento della storia della salvezza. Come Dio in sette giorni ha creato l\u2019universo, cos\u00ec Dio ora, dopo la morte e la resurrezione di Ges\u00f9, con queste sette chiese porta a compimento la storia della salvezza, perch\u00e9 saranno queste sette chiese che avranno il compito di vincere il male come Cristo con la sua morte e resurrezione ha dato il via all\u2019umanit\u00e0 nuova.<\/p>\n Leggiamo il cap.2 e poi vediamo via via come, nelle 7 chiese che accolgono Cristo, si realizza la storia della salvezza.<\/p>\n <\/p>\n LETTURA DEL CAP. 2<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Per la chiesa di Efeso: attiva, ma senza amore <\/em>(v.1-7)<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Don Carlo\u00a0\u00a0 Fermiamoci su questa chiesa. Attenzione: \u00e8 una lettura profetica Questa chiesa deve rendere presente il Cristo risorto e deve portare a compimento la storia della salvezza. Allora qual \u00e8 il messaggio che le viene dato?<\/p>\n Risposte varie poi Don Carlo<\/p>\n Guardate a chi scrive: vedete come nella comunit\u00e0 cristiana Dio parla a chi \u00e8 responsabile perch\u00e9 poi deve essere lui l\u2019anima, la guida. E\u2019 interessante questo perch\u00e9 caratterizza le chiese cristiane il non avere semplicemente qualcuno che \u00e8 punto di riferimento, che insegna, ma di avere una persona che ne \u00e8 responsabile, quindi che rappresenta il Signore stesso. Qui c\u2019\u00e8 una visione che noi, nella chiesa cattolica chiamiamo sacramentale. Esempio la figura del vescovo. La figura di chi ha la responsabilit\u00e0 della comunit\u00e0 perch\u00e9 \u00e8 chi ha responsabilit\u00e0 che deve avere la visione e poi gli atteggiamenti, i suggerimenti giusti perch\u00e9 la comunit\u00e0 sappia vivere la presenza del Risorto e perch\u00e9 sia una comunit\u00e0 capace di vincere il male, perch\u00e9 questa \u00e8 la conclusione della storia della salvezza.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Il discorso profetico dell\u2019Apocalisse \u00e8 sempre l\u00ec come Cristo con la sua morte e la sua resurrezione ha messo fine\u2026per dare inizio a un uomo nuovo a una comunit\u00e0 nuova\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>cos\u00ec il responsabile della chiesa deve mantenere viva la presenza del Risorto per poter creare quell\u2019umanit\u00e0 nuova che viene dalle chiese, perch\u00e9 la visione dell\u2019Apocalisse \u00e8 quella particolarissima in cui le chiese sono come il fermento nella pasta, come la luce nel<\/strong> mondo<\/strong> come lo \u00e8 stato Cristo. Adesso \u00e8 la comunit\u00e0 cristiana che ha accolto Cristo, che deve essere tale. <\/strong>Si rivolge al responsabile della chiesa e mette in chiaro \u201cguarda che chi parla \u00e8 colui che tiene in mano queste realt\u00e0,\u201d quindi \u00e8 il Risorto che tiene in mano queste comunit\u00e0. Parte dal dire \u201cConosco\u201d<\/em> quindi non fare il furbo, non pensare che io non veda, non pensare che io non sappia, o non pensare che perch\u00e9 non percepisci la mia presenza, (negli Atti degli apostoli Ges\u00f9 il Risorto \u00e8 presente tra i suoi) ma qui \u00e8 gi\u00e0 salito al cielo e le comunit\u00e0 cominciano il loro cammino.<\/p>\n Dice guarda che io conosco le tue buone opere (quindi \u00e8 una chiesa attiva). Conosco \u00e8 il primo atteggiamento di chi vuole che la comunit\u00e0 abbia la forza di cambiare il mondo<\/strong><\/p>\n Conosco le vostre buone opere, la vostra fatica, la vostra pazienza, so che non potete sopportare determinate cose e so anche che avete sofferto pazientemente per me senza stancarvi.<\/p>\n Di fronte a questa conoscenza della chiesa di Efeso, proprio perch\u00e9 deve essere la chiesa che porta la resurrezione di Cristo nel mondo, dice: \u201cho un rimprovero,<\/p>\n <\/p>\n voi non amate come amavate in principio\u201d<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Cosa vuol dire? Noi quando leggiamo questo versetto ci limitiamo a dire non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 l\u2019entusiasmo, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 la bellezza del primo amore \u2026No, la Bibbia ci dice cosa c\u2019era in principio che adesso non c\u2019\u00e8 pi\u00f9. Andiamo in<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Atti 2,42-47<\/strong> (pag.245)<\/p>\n <\/p>\n I nuovi credenti\u2026erano assidui nell\u2019insegnamento degli apostoli, nell\u2019unione fraterna, nella frazione del pane e nella preghiera\u2026Ogni giorno tutti insieme andavano nel tempio, poi per spezzare il pane andavao nelle case a piccoli gruppi e mangiavano insieme\u2026lodando Dio\u2026<\/em><\/p>\n Guardate la differenza tra questi due brani. Da una parte dice: conosco le opere, la fatica, la pazienza, ecc.\u2026 Cosa manca? In Atti non parla di opere, <\/strong>la comunit\u00e0 era basata sullo stare insieme.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Per essere la comunit\u00e0 cristiana che diventa fermento nel mondo e che conclude la nuova creazione o la storia della salvezza non dobbiamo guardare a quello che si fa o al cuore, o all\u2019entusiasmo, dobbiamo guardare alla capacit\u00e0 di stare insieme<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Qui siamo tutti chiesa di Efeso perch\u00e9 lo stare insieme \u00e8 un macello, anche in famiglia<\/strong>, perch\u00e9 io la penso cos\u00ec, tu la pensi col\u00e0 e soprattutto non c\u2019\u00e8 mai il tempo per far niente insieme<\/strong> perch\u00e9 la prima comunit\u00e0 aveva la sua forza nel far niente insieme. Vi rendete conto? Facevano niente perch\u00e9 pregavano\u2026 cantavano\u2026 erano assidui all\u2019unione fraterna\u2026non si mettevano insieme per fare la carit\u00e0, non si mettevano insieme per andare di qua o di l\u00e0. Questo \u00e8 il tarlo di una storia di salvezza che noi non riusciamo a concludere perch\u00e9 quando ci si trova insieme la prima cosa che si dice \u00e8 \u201cChe facciamo?\u201d Niente!<\/strong> E\u2019 una domenica pomeriggio ci troviamo tutti in casa: \u201cche facciamo?\u201d Niente! <\/strong>La domenica i cristiani cosa fanno? Niente!<\/strong><\/p>\n Non abbiamo questo coraggio e allora non siamo pi\u00f9 testimoni di quest\u2019opera che Cristo il Risorto vuole portare a compimento. <\/strong><\/p>\n Il numero 7 ci riporta ai sette giorni della creazione \u201dCosa ha fatto il Signore il settimo giorno?\u201d Niente! <\/strong>Ha guardato e ha detto \u201cGuarda quanto \u00e8 bello!\u201d Ha goduto!.<\/p>\n Noi non siamo pi\u00f9 capaci di godere il nostro stare insieme. \u00a0Capite qual \u00e8 la sfida grande che qui il Risorto sta facendo alla chiesa di Efeso? Sei tanto attiva, fai tante belle cose, ma non sei pi\u00f9 capace di comunione. Questo \u00e8 un rimprovero enorme, perch\u00e9 noi fra cristiani non siamo davvero capaci di comunione, non solo fra chiese diverse, ma anche nella stessa chiesa, abbiamo sempre, sempre questo problema. Guardate cosa dice: Se non tornate ad essere cos\u00ec, <\/em>(capaci di comunione) verr\u00f2 a togliere dal suo posto il vostro candelabro fra le chiese<\/em>. Non siete pi\u00f9 una comunit\u00e0 autentica, una comunit\u00e0 capace di portare la vita nuova del Cristo Risorto nel mondo. E\u2019 molto forte e molto duro.<\/p>\n Poi d\u00e0 una consolazione, ma c\u2019\u00e8 questo a vostro favore: come me anche voi detestate il comportamento dissoluto dei Nicolaiti .<\/em> Erano persone che mettevano insieme la fede con i culti pagani, mettevano insieme un po\u2019 tutto. Non vuole che stiate insieme per giocare a tombola, vuole che stiate insieme come abbiamo letto in<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Atti: ascoltando la Parola, spezzando il pane, condividendo i propri beni. Questa \u00e8 la comunit\u00e0 delle origini. Tornate ad essere come prima, a fare le stesse cose che facevate quando mi avevate appena conosciuto.<\/em><\/p>\n E\u2019 una bella scoppola perch\u00e9 non parla solo alla chiesa di Efeso ma sta parlando a ciascuno di noi. Quanta voglia abbiamo semplicemente di stare insieme e di fare comunione anche all\u2019interno della nostra famiglia. Adesso che viene il Natale poi\u2026\u201ddevo invitare quello, uffa! Ci sar\u00e0 il pranzone dovr\u00f2 cucinare per tutti, io non ne ho pi\u00f9 le forze.\u201d Ci perdiamo in queste cose. La nostra gioia dovrebbe essere l\u00ec (in Atti) perch\u00e9 questa \u00e8 la chiesa primeva la chiesa che porta la resurrezione di Cristo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n E termina: \u201dChi pu\u00f2 udire ascolti ci\u00f2 che lo Spirito dice alle chiese. A tutti quelli che sono vincitori,(a quelli che hanno questo coraggio) dar\u00f2 il frutto dell\u2019albero della vita che si trova nel Paradiso di Dio\u201d. (l\u2019albero della vita era la sintesi di tutta la creazione ,ed \u00e8 stato il non aver saputo rapportarsi di Adamo ed Eva con l\u2019albero della vita che ha portato al disastro della separazione da Dio) Se ritornate l\u00ec il Paradiso \u00e8 vostro, se non ritornate l\u00ec continuerete a farvi guerra, morirete in guerra e continuerete la guerra anche nell\u2019aldil\u00e0<\/p>\n <\/p>\n E\u2019 il primo grande messaggio<\/strong>: siate in comunione piena come eravate all\u2019inizio. L\u00ec \u00e8 la vostra forza.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Per la chiesa di Smirne: perseguitata, ma ricca<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Don Carlo<\/p>\n Dove ci porta questo messaggio? Stiamo sempre parlando di chiese che hanno il compito di portare avanti la realt\u00e0 del Cristo Risorto.<\/p>\n Risposte varie poi Don Carlo.<\/p>\n Ricordate che parla sempre al responsabile, ma chi parla<\/strong>? Mentre nella chiesa di Efeso chi parlava si definiva colui che tiene in mano le chiese, qui \u00e8 sempre lui, ma si definisce colui che \u00e8 il Primo e<\/strong> l\u2019Ultimo, <\/em>che \u00e8 morto ed \u00e8 risorto<\/strong>, <\/em>quindi che sta con te. E\u2019 colui che ha vissuto prima di te quello che tu stai vivendo. Mentre l\u00e0 era il portatore del candelabro perch\u00e9 voleva portare avanti quelle comunit\u00e0, qui chi ti parla \u00e8 colui che \u00e8 gi\u00e0 passato per questa strada, quindi non \u00e8 uno lontano da te.<\/p>\n Guardate come usa le parole: so bene<\/em> quello che state soffrendo e conosco<\/em> la forza del male che vi sta aggredendo Mentre l\u00e0 conosceva le loro opere buone perch\u00e9 era su quelle che ponevano la loro forza, qui conosce la forza del male che li aggredisce. Dice lo so che vi stanno graffiando, lo so quello che vi sta succedendo, e proprio perch\u00e9 lo sa, d\u00e0 due suggerimenti:<\/p>\n Poi fa una bella descrizione, dice che il male non ha ancora finito di mettere le mani su di loro perch\u00e9 alcuni andranno in prigione\u2026alcuni saranno perseguitati\u2026 ed ecco il secondo suggerimento<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Che cosa \u00e8 la corona della vita? Chi la riceve? Chi vince! Se voi restate fedeli anche fino al sangue, sappiate che io che sono colui che \u00e8 morto ed \u00e8 risorto, sono l\u00ec con voi e vi dar\u00f2 la vittoria.<\/p>\n E poi la conclusione: chi pu\u00f2 udire ascolti ci\u00f2 che lo Spirito dice\u2026i vincitori non avranno nulla da temere dalla seconda morte, quella definitiva <\/em>(che \u00e8 <\/em>il giudizio finale).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Vedete una lettura profetica dove ci porta<\/p>\n Alla chiesa di Efeso<\/u> dice: conosco, per\u00f2 non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 quella comunione che \u00e8 la vera forza della comunit\u00e0 cristiana del Risorto<\/p>\n Alla chiesa di Smirne<\/u> dice: conosco che tu stai nella morsa, nelle difficolt\u00e0, per\u00f2 ricordati che io il Morto ed il Risorto sono con te, quindi non spaventarti e sii fedele fino al sangue tanto se io sono con te sarai il vincitore.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Per la chiesa di Pergamo: fedele, ma troppo tollerante<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Che dice? Risposte varie poi Don Carlo<\/p>\n <\/p>\n Qui chi parla? Colui che ha la spada affilata a doppio taglio <\/strong>Cos\u2019 \u00e8 la spada? . E\u2019 la Parola di Dio che ti penetra E\u2019 colui che porta la volont\u00e0 di Dio dentro di te .E\u2019 Ges\u00f9, il Figlio dell\u2019Uomo che porta la volont\u00e0 di Dio nella tua vita<\/strong><\/p>\n Sono a Pergamo una citt\u00e0 difficile, organizzata nel male a differenza delle altre citt\u00e0 dove c\u2019era di tutto ma non questa grossa organizzazione. So benissimo dove abitate, so anche che siete rimasti fedeli nonostante questa citt\u00e0 cos\u00ec organizzata nel male, <\/em>per\u00f2 cosa rimprovera?, (dal v. 14 in poi).<\/p>\n Hanno resistito, non hanno perso la loro fede, ma l\u2019hanno annacquata cio\u00e8 hanno messo la volont\u00e0 di Dio con le tradizioni, <\/strong>in fondo che male c\u2019\u00e8? hanno fatto offerte agli idoli che problema c\u2019\u00e8? hanno mischiato un po\u2019 tutto.<\/p>\n Il cristiano \u00e8 portatore di una volont\u00e0 ben precisa che \u00e8 il Cristo, che \u00e8 la morte e la resurrezione, che<\/strong> \u00e8 l\u2019ammazzare il tuo egoismo per nascere come nuova creatura<\/strong>. Questa \u00e8 la spada a doppio taglio.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n La storia della salvezza per un cristiano si realizza pienamente in Cristo, \u00e8 Lui la Parola di Dio, <\/strong>per\u00f2 anche noi a volte pensiamo \u201cma in fondo se quello \u00e8 buddista, basta che viva bene, che male c\u2019\u00e8?\u201d Non c\u2019\u00e8 nessun male, per\u00f2 la forza e la bellezza di Cristo noi la teniamo da parte perch\u00e9 quello ha un\u2019altra religione e non ci rendiamo conto che non stiamo portando la ricchezza che il Signore ci ha voluto dare in Cristo. E abbiamo questo rispetto di non si sa che. Se conosci un medico in gamba e c\u2019\u00e8 una persona che sta male dici \u201cio mi sono trovato bene l\u00e0, vai anche tu\u201d Per il medico lo facciamo, per Cristo no.<\/p>\n <\/p>\n Avete messo insieme tante cose, avete perso la spada a doppio taglio, cio\u00e8 la capacit\u00e0 di tagliare dentro, di dire che in Cristo abbiamo un dono particolare<\/strong>. E\u2019 questo il rimprovero che lui fa.<\/p>\n Se ora si insiste tanto, e anche Papa Francesco lo fa, sul fatto che il cristiano \u00e8 s\u00ec un discepolo, ma contemporaneamente \u00e8 missionario cosa ci vuole dire? Che non possiamo tenere per noi le ricchezze che abbiamo <\/strong>Come nella prima chiesa chiamava alla comunione fra i cristiani, qui ora chiama, alla comunione nel mondo. Se tu hai una ricchezza la devi testimoniare, annunciare, poi l\u2019altro sar\u00e0 libero di accoglierla o no ma non puoi tenerla per te.<\/p>\n Vedete cosa dice: \u201cVoi tollerate\u2026Rimediate a questa situazione altrimenti\u2026\u201d <\/em>(v.14-16) cio\u00e8 se voi non rimediate vi tolgo di mezzo perch\u00e9 questo lavoro lo far\u00f2 io stesso.<\/p>\n La conclusione. Se voi rimediate a tutto questo sar\u00f2 io stesso a nutrirvi con la mia Parola, io stesso vi far\u00f2 capire qual \u00e8 la mia volont\u00e0 e quindi saprete cosa \u00e8 giusto fare e cosa non \u00e8 giusto fare. In pi\u00f9 vi dar\u00f2 anche una piccola pietra bianca su cui \u00e8 scritto il vostro nome nuovo che nessuno conosce, cio\u00e8 un lasciapassare per l\u2019eterno, per il cielo <\/strong>(nel mondo romano la pietra bianca con il nome scritto sopra era un lasciapassare).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Per la chiesa di Ti\u00e0tiri: generosa, ma incline al compromesso<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Per ogni chiesa c\u2019\u00e8 una sottolineatura che dice anche il messaggio che sta portando. Qui chi parla?<\/p>\n Parla colui che vuole purificare, ma vuole un ritmo di tempo.<\/strong> Ha i piedi splendenti come bronzo fuso, cio\u00e8 devi camminare, non puoi fermarti, non puoi tornare indietro perch\u00e9 hai un compito ben preciso da portare avanti. E questo Figlio di Dio che ha occhi ardenti come lingue di fuoco cosa conosce?<\/p>\n Conosce che \u00e8 una chiesa forte, chiara, capace di portare avanti il messaggio, quindi che \u00e8 una chiesa pronta per muoversi, per andare, ma\u2026 qual \u00e8 il problema<\/strong>?<\/p>\n Non \u00e8 pi\u00f9 il sincretismo come in altre chiese, ma il problema \u00e8 una persona che fa tutto lei <\/strong>e se mettete questo fatto a confronto con il rimprovero alla prima chiesa, vedete che ci\u00f2 che realizza la comunit\u00e0 cristiana \u00e8 la comunione. Quando c\u2019\u00e8 una persona che fa tutto lei e toglie la comunione, la chiesa crolla.<\/strong> Aggiunge (v.21) Le ho dato tempo di pentirsi, ma lei non ne ha voluto sapere\u2026la confiner\u00f2 in un letto di malattia\u2026e mander\u00f2 grandi sofferenze ai complici\u2026se non cambiano vita e non si pentono. <\/em>Ancora una volta dice:\u201d Io sono pronto a mettere<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n mano in questa situazione, ma voi?\u201d Laddove c\u2019\u00e8, nella comunit\u00e0 cristiana, qualcuno che pensa di essere tutto lui, non va avanti nulla perch\u00e9 la forza della comunit\u00e0 cristiana \u00e8 essere insieme.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Guardiamo la conclusione: A chi vince, a quelli che fino alla fine continuano a fare le cose che io approvo dar\u00f2 potere sopra le nazioni, lo stesso potere che ho ricevuto dal Padre mio<\/em>.(v.26)<\/p>\n <\/p>\n Vi ricorda niente questo brano? Ricorda quando il padrone parte e distribuisce i talenti ai servi e al ritorno dice:\u201d sei stato fedele nel poco ti dar\u00f2 potere su dieci citt\u00e0\u2026 su cinque citt\u00e0\u201d quello invece che \u00e8 andato a nascondere i talenti \u00e8 scacciato e punito.<\/em><\/p>\n <\/p>\n E\u2019 la purificazione Essi le governeranno con uno scettro di ferro e le frantumeranno come vasi di terracotta. E dar\u00f2 loro la stella del mattino.(v. 27-28).<\/em> La stella del mattino \u00e8 Lui \u00e8 il Cristo che sorge. Lo canteremo a Natale.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Se noi leggiamo in senso profetico l\u2019Apocalisse qual \u00e8 il messaggio profetico che ci viene dato?<\/p>\n <\/p>\n Che noi, come comunit\u00e0 cristiana, abbiamo il compito di mantenere viva la presenza di Cristo il Risorto e per farlo abbiamo bisogno di questa purificazione continua<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n E\u2019 bellissimo quello che leggiamo nelle lettere di Paolo quando presenta il marito e la moglie e li mette a confronto con Cristo e la chiesa. Dice \u201cperch\u00e9 Cristo ama la chiesa?\u201d Perch\u00e9 la purifica continuamente Queste lettere alle chiese sono l\u2019opera di purificazione che Cristo Risorto fa alle sue chiese perch\u00e9 possano essere testimoni di Lui nel mondo e possano portare a compimento la storia della salvezza.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Come applicarlo alla nostra vita?<\/p>\n <\/p>\n Scegliete la vostra chiesa, quella in cui vi sentite pi\u00f9 coinvolti, e fatela diventare il vostro impegno. Lasciate che Cristo vi purifichi, per cui qualunque chiesa scegliete sapete cosa dovete fare. Sarebbe bello se ognuno di noi prendesse in questo tempo una di queste chiese e la facesse diventare il suo cammino di purificazione. Allora saremo capaci poi di essere quei discepoli missionari che annunciano Cristo nel mondo e che portano lo Spirito e la Vita. Nuova nel mondo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n PREGHIERA DI DON CARLO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 27-11-2017 Da Paola APOCALISSE \u00a0 \u00a0 Saluto di Paola, poi Don Carlo. Andiamo avanti nella lettura dell\u2019Apocalisse iniziata il mese scorso. 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